유교문화권에서 중세적 사유의 변용과 근대적 전환

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목차

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(5) 연구성과의 정리(整理)
와 비교사상적 고찰

(4) 유교와 기독교의 교섭과 서학

(3) 일본성리학의 관학화와 양명학·고학
(4) 일본유학의 관학화와 양명학·고학
(1) 자료수집 및 분석
3. 과제(problem)와 관련한 세부내용
최근 국사학계의 일부에서 숙종대에서부터 정조대에 걸치는 약 120년간을 문화전반에 걸쳐 조선의 고유색이 발현되는 `진경시대`로 설정하고 이 시대를 우리 문화의 황금기라고 부른다. 그리고 그 theory
적 뿌리를 율곡계의 조선성리학으로 보고 있다
이들의 견해를 비판적으로 검토하고, 이 시기의 핵심이 되는 정조대의 문화와 사상에 대하여 고찰한다. 이 문제에 관하여 2팀의 지원을 받아 문사철 세가지 측면에서 주제에 접근한다.

(1) 청대 실학·고증학과 근대화
나. 진경문화

(2) 조선후기 유학사상의 다변화와 근대적 전환
(4) 식민사관 극복과 새로운 패러다임의 가능성 탐구
(3) 조선 후기 유학사상의 다변화와 근대적 전환

이 시기 유교문화권의 사회와 사상에 대한 남북한 학계와 일본·중국(中國)·미국·유럽 등 각 지역의 연구성과를 수집하고 분석하여 그 자료집을 간행한다.
4. 본 과제(problem)의 평가 방법 및 지표
(2) 조선후기 유학사상의 다변화와 근대적 전환

(6) 일본유학의 관학화와 양명학·고학

(3) 조선 후기 유학사상의 다변화와 근대적 전환
(2) 청대의 실학과 고증학
(5) 19세기 도학파의 의리사상, 개화 사상과 애국계몽운동
(3) 일본성리학의 관학화와 陽明學·古學
(2) 청대의 실학과 고증학
(3) 경학에 대한 이해를 통하여 유학의 본질을 규명 가능
(2) 조선 후기 성리학과 한국실학·양명학

(1) 자료수집 및 분석
(2) 유학 이외의 동아시아 사상에 나타난 다양한 사유에 대한 이해 가능
3. 과제(problem)와 관련한 세부내용

5. 과제(problem)의 기대 效果(효과)
(1) 청대의 실학·고증학과 근대화
이 시기를 주도했던 성리학에 대한 연구와 강의를 진행한다. 성리학 연구는, 먼저 퇴율의 성리학이 어떻게 계승·발전되고 있으며 기호학파와 영남학파가 형성·발전되어 가는지를 분석한다. 이와 병행하여 성리학과 양명학, 성리학과 실학의 연관성에 대하여도 검토한다. 그리고 조선후기 성리학의 최대논쟁인 호락논쟁을 깊이 있게 분석한다. 특히 성리학의 연구성과가 기초하고 있는 경학적 토대를 검토함과 동시에 성리학 theory
이 경전해석에 어떠한 영향을 미치고 있는지를 살펴본다. 그 이후에 성리학의 실천규범으로서의 예학과, 성리학이 정치이념으로 구현되는 과정을 추적한다.

명말청초에 송대의 성리학과 명대의 심학을 비판하고 `경세치용`을 주장하는 실학이 일어난다. 청대 중엽 이후는 조definition
사상통제와 대규모 편찬사업 등 몇가지 요인에 의하여 고증학이 발달하게 되는데, 호위·고염무·단옥재 등의 고증학풍에 대하여 고찰한다.
2. 과제(problem)와 관련한 국내외 학문동향
(1) 한·중·일 삼국의 유학사상에 대한 동시 비교 가능
2. 과제(problem)와 관련한 국내외 학문동향
(3) 조선 후기의 유교와 불교· 도교의 영향
가. 조선 후기 성리학

유학이 사회적인 영향력을 발휘하기 스타트하며 일본적으로 변용되는 시기이다. 이에 발맞추어 한·중·일 삼국사이에 학술적인 교류가 일어난다. 그러므로 이 시기 유학사상에 대한 한·중·일 삼국의 비교연구가 절실하지만 이러한 시도는 아직 거의…(투비컨티뉴드
)
없는 실정이다.

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