구성주의 II장 `인지~의미론~커뮤니케이션`

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레포트/인문사회

구성주의 II장 `인지~의미론~커뮤니케이션`

2. 섀넌의 커뮤니케이션 모델
1) 통신공학의 커뮤니케이션 모델을 지향하는 것은 우리가 인지하는, 유일하고 확고한 자율적인 현실이 있다는 표상을 암시하고 존속하게 한다. 인식론적으로나 과학理論적으로, 이 시각은 규제적인 세계상을 암시하며, 오직 단 하나의 진리만이 있다고 주장하게 된다.
3. 통신공학 모델로부터 유도된 몇 가지 커뮤니케이션 개념에 대한 비판
5. 마투라나의 인지 모델에서의 커뮤니케이션

3) 이 모델은 커뮤니케이션에 관여한 주체가 정적인 객체로 간주된다는 것을 암시하는데, 이것은 오류를 유발하며, 때문…(To be continued )
문에 받아들여질 수 없는 견해이다.

섀넌의 모델과 같이, 결정론적인 기능 구조를 가진 주어진 모델에 유기체적인 맥락과 과정들을 투영하는 것은 그 자체가 위험한 일이다. 섀넌의 모델은 ‘정확하게만’ 가능할 뿐이지, 경험에 관련되어는 설명(explanation)하지 못하기 때문에, 인간들 사이의 커뮤니케이션을 단순히 섀넌 식으로 定義(정이)할 수 없다.

커뮤니케이션 모델을 인문과학 및 사회과학으로 무비판적으로 적용할 경우의 결함과 오류들은 다음과 같이 요약할 수 있다아
4. 경험적인 커뮤니케이션 理論의 해명 유도를 위하여

4) 기술공학상의 모델은 복잡한 커뮤니케이션 현실에 관련하여 기호학적인 피상성과 표층징후들 및 우연성을 지향한 사이비-경험론적 작업방식을 선호하는데, 그 이유는 물리적인 신호들만이 중심에 서있고 ‘발신자’와 ‘수신자는’ 단지 형식적으로 간주되기 때문이다. 커뮤니케이션은 모든 생명과정 체계의 외부에 머무르기 때문에, 모델은 단지 자동화된 상황들을 복제할 뿐이고, 생명체계의 커뮤니케이션상의 기호학적인 과정들과 구조들 사이의 기능적인 맥락에 관련되어는 말하지 못한다.

지크프리드 J.슈미트 편저 `구성주의` 교재의 11장 `인지-의미론-커뮤니케이션`에 대한 요약 정리(整理)
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